花钹大鼓是一种以鼓钹为道具和伴奏乐器的传统民间舞蹈。花钹大鼓主要分布在北京市宣武、丰台、海淀、朝阳、门头沟、昌平、通州、大兴、平谷、怀柔等区县；有称其为“花钹挎鼓”、“钹子会”的，也有叫“花钹子”、“锅子会”的。但无论是分布的地区不同，还是叫法不同，在成人击鼓儿童舞钹上、在以鼓钹声为舞蹈伴奏音乐上、及演奏者同时也是表演者这三点上是如出一辙的。正是这种独特的表演结构，而产生了“花钹大鼓”声情并茂的鲜明的传统艺术风格和浓郁地方特色。
舞蹈简介
“花钹大鼓”的鼓点套路名称，也就是舞蹈表演的套路名称。每一套路的音乐节奏和
舞蹈动作是规范固定的，每一表演程式的规定也是比较规律严谨的。例如：昌平区后牛坊村的“花钹大鼓”，主要的表演套路有：“老八架”、“三钹起鼓”，、“长行鼓”、“龙通通”、“上调不带架”等；首先在音乐节奏上它采用了4/4 、3/4、2/4 混杂出现的节拍格式，这种丰富多变的节奏格式，给演奏增加了一定的难度，为此，也使得它必须将每一套路的音乐规范严谨地固定下来，否则鼓钹的敲击难得步调一致，声调更不会整齐谐和了。
其次，舞蹈的套路动作同音乐的套路节拍是极为吻合的，是规范严谨的；音乐演奏[三钹起鼓]，演员就必须跳“三钹起鼓”的套路动作，音乐演奏[长行鼓]套路，舞钹者就必须跳相应的“长行鼓”套路动作，节拍和每一动作都是严丝合缝的，不容半点儿马唬。再次，在套路表演的程式上也有严格的规定：出场前，必打深沉而有气魄的[老八架]鼓点，起舞时，先从“三钹起鼓”开始，表演中间部分套路，速度逐渐快，到“上调不带架”时全舞形成高潮。这一程式是固定不变的。
然而，在表演中间部分的套路时却可灵活多变。如：大鼓的领鼓是全舞的指挥，他可根据场地的大小来决定每一个套路音乐演奏几遍，又可
依据规定表演时间的长短来决定演奏哪些套路，总之他可在多变的情况下灵活地运用每一个套路。
又如：丰台区西铁营村的“花钹大鼓”，在“走会”活动中，全村各档会均在“关帝庙”前集合，待“花钹大鼓”击打[开平鼓点]后，“走会”方能正式开始；“走会”结束时，“花钹大鼓”又必须击打[回香点]套路之后，各会档才能休会自返门庭。在“花钹大鼓”独自表演中，每场次表演的开始和结尾，都要固定表演“敬礼”套路动作。同样，在中间套路表演的程序中，大鼓指挥可灵活择用表演套路。
再如，门头沟区龙泉务村的“花钹大鼓”，在套路动作上也非常严谨。据村里人讲：教师张清老人是会翻跟头打把式的，在教授过程中，对动作的一招一式要求的非常严厉，一套动作完成的不好，决不教第二套，所以向张师父学了三个冬夏，只学会了三十几个套路。在该村的“花钹大鼓”表演中，男、女舞钹儿童轮翻上场表演及每场结束时必做的“吸腿收式”和“双跳收式”动作，都是规范固定的，一程不变的。同样，在[出场音乐]演奏中，大鼓指挥可根据场地的大小而灵活定夺演奏时间的长短，用[结束点]来平息鼓钹，以转换下一套路。
以上这种既规范严谨又灵活多变的表演风格，是传统民间舞蹈独有的特色。
各地特征
（一）丰台区西铁营“花钹大鼓”――沉稳庄重
丰台区西铁营村的“花钹大鼓”，原称“大鼓老会”，因靠近都城，清朝晚年曾受过“皇封”，因此被称为“神胆”，并把大鼓帮上的荷花图案改为“龙”的图案，服装和新“文账（供演员休息和换服装用的凉棚）”都改用了黄色，以显示此会的尊贵，艺人们也引以为傲，自此该会的身价倍增。在表演风格上受其影响，首先在规模上就显得格外威严壮观：在“走会”表演中，第一组排列，是由四名男子各挑副“笼晃（圆形盒、有五层，内装食品、供品和服装）”，笼晃上沿儿插有四面黄地儿蓝边儿的三角旗，旗头用绳子对角连接，绳上系有小铃铛，铃铛随扁担的颤动发出悦耳的响声，以此来显示皇威；第二组由八名男子左手持金龙形“沉子（一种将铜锣挂在木拐上的传统民间乐器）”，右手握木槌，迈着四方步，边走边敲击铜锣，声音清脆明快，以示明锣开道。第三组是十六名舞钹儿童，边行进边击钹表演，他们身后是六名男青年手挑“新文账”为孩子们遮阴，以显示舞钹儿童如皇太子一般金贵。第四组是十名青壮年，各挎一面大鼓，边行进边击鼓，鼓声如雷，壮胆扬威；这四组构成的浩浩荡荡走街队伍，充分体现了皇家的威严庄重及盛气豪派。
其次，在步法及动作表演上皇家庄重的气派表现的也较为明显，就其步法来说：“行进步”，如同正常走路，显得落落大方；“晃钹”动作中的步伐幅度很小：右脚向右横跨一小步，左脚迅速并于右脚旁，脚尖点地，再做对称动作；所谓的“跳钹”动作，也只不过是在“骑马蹲裆式”的姿态上向前或后蹦跳，因音乐节奏整体速度缓慢，因此它的跳跃动作风格也同音乐一样沉稳，在动作规律上它使用的“弓箭步”和“骑马蹲裆式”较多，上身动作幅度大，因而动作风格显得还是比较稳健扎实的。如今，舞钹儿童均换为女孩儿，固在原有沉稳庄重的风格上又平添了一分古朴柔美的风韵。
（二）怀柔县黄坎村的“花钹大鼓”――舒展飘逸
怀柔县黄坎村的“花钹大鼓”，也称“花钹子”、“锅子”。据当地艺人介绍：黄坎村的“花钹大鼓”，是在两百年前由一位流落到此的山东人传授的。由于承传的原故，从舞蹈音乐的演奏方法上以至表演风格上就有了差异。首先从服饰上看，舞钹少年上穿黑剑衣、下穿红彩裤，较明显地流露出戏剧中武生装素的痕迹；在动作风格上武生身段表现的更为突出，如“弓箭步击钹”：舞钹者右脚前迈步成“弓箭步”，上身前俯，双手钹于右大腿下方击钹；“打七下”套路动作中的勾右脚“前踢腿”，同时，双手于右大腿下方击钹；这两个动作幅度和难度都很大，特别是勾脚踢腿是典型的戏剧中武生功底。
在“小折儿”套路动作中的“双人对钹”，即左手平抡到背后，右手经胸前“掏钹”后再与对方击钹；“大折儿”套路动作中的二人“错肩换位”、右手于右斜上方“平转钹”及“打七下”套路动作中双臂向后划立圆至胸前“磕钹（沿）”，以及双臂于胸前分别向外划立圆后踢腿下击钹，这些动作干净利落，刚劲有力，舒展大方。在“碎步击钹”和“碎步转钹”的步伐上，使用的是戏剧中的“圆场步”，行如流水的“圆场步”是该舞的主要步伐，因此，也是形成飘逸风格的重要因素之一。例如：在“大折儿”套路动作中，闪身换位“平转钹”的闪身刹那，给人以飘忽游离之感。特别是“平转钹”和“立转钹”动作，在全市的“花钹大鼓”表演中独占鳌头，极具特色；“平转钹”动作给人以新奇感，体现了儿童的童趣；而“立转钹”（左钹面向上，右钹面向左，用右手反复向前转钹，使其右钹沿撞击左钹面）发出的声响连贯而轻盈，与行如流水的圆场步结合表演，非常的吻合，创造出一种更加洒脱飘逸的意境效果。
（三）昌平区后牛坊村“花钹大鼓”――轻盈洒脱
昌平区后牛坊村“花钹大鼓”，是由十面大鼓和十二名舞钹儿童组成。它的特点可归纳为“轻盈洒脱”。“轻盈”主要体现在步伐上，该舞主要步伐为“跑跳步”，这一舞步贯穿全舞，不但给人以轻盈欢快的愉悦感，而且充分体现了儿童蹦蹦跳跳活泼好动的特点，配合“跑跳步”步伐，双臂时而作“双对钹”，时而作“自击钹”，时而“掏钹”，时而“晃钹”，时而自转，时而双人互绕，恰似一个个忽大忽小变幻无穷的珍珠在场上不停的旋转，浑然洒脱，流畅自然。在队形变化上，也突出体现了这一风格特点，例如：“龙通通”，在横排二、四、二的队列上，全体做“起鼓转”，忽而巧妙的变成了一大圈，四人顺时针行进，四人逆时针行进，同时作“双对钹”，忽而又变成了双斜排做“扔腿”动作。在“长行鼓（二）”队形变化中，十二名舞钹儿童，时而横向穿插，时而纵向交错，时而聚，时而散，时而双人纵向互绕，时而双人横向互绕，或“8、∞”字互绕；在“老八架下调”和“三钹起鼓”的队形变化中，除以上队形外，又出现在双圆基础上的灵活变化。
在音乐上，该村的节奏变化也极为丰富，也像串串珍珠将4/4、3/4、2/4的不同节奏有机的、巧妙的穿梭起来，且击打鼓帮和击钹沿的节奏较多，从音色上也显得轻盈欢快，流畅洒脱。
昌平区后牛坊村“花钹大鼓”独有的“轻盈洒脱”的风格特征，使其在众多的“花钹大鼓”表演中独树一帜，倍受人们的青睐，也是它至今仍活跃在人民群众当中的重要因素。该舞在1956年由北京群众艺术馆干部张启润同志与当地艺人共同改编后，曾参加了全国民间艺术汇演；1957年又将舞钹儿童扩大到二百五十人，参加“五·一”国际劳动节天安门广场的文艺大军，它独具风格魅力的表演，颇受众人的赞赏。
（四）门头沟区龙泉务村的“花钹大鼓”――矫健英武
门头沟区龙泉务村的“花钹大鼓”，也叫“锅子会”、“大鼓会”、“挎鼓会”,是由八面大鼓和十六名舞钹儿童组成，主要以翻跟头等技巧动作贯穿始终。据村里的老人讲，“锅子会”是村里请下苇甸村张清老人传授的，张清不但会打大鼓，而且又会“耍锅子(舞花钹)”，并且能在大鼓面上翻跟头，技巧高超；因此，由于师传的原故，该村“花钹大鼓”的表演风格中蕴含着传统武术矫健英武的神韵。
例如：套路中的“脑袋跟头”，是由甲乙两名舞钹者头顶头蹲式，乙从甲背上翻滚过去的；“屁股跟头”，甲乙舞钹者顺向站立，甲前乙后，甲蹲式双手按地，乙前俯身双手按地，用头顶住甲的臀部从甲的背上翻滚过去；还有“背跟头”、“胯跟头”、“横跟头”、“来回跟头”都是技艺性很强的双人翻滚动作。又如：“前踢钹”动作，甲乙舞钹者面相对站立，乙撤右腿成“左前弓步”,上身略前俯，左手背于腰后，右手钹面向下平伸于胸前，甲绷右脚向前踢乙右手钹面，同时，双手于胸前自击钹；“扫堂腿”套路动作，仍甲乙面相对，甲右“扫堂腿 ”向乙的脚下扫去，乙迅速向上腾跃，双手于头上方“自击钹”；再有“迈毛”动作，甲乙面相对站立，甲做“蹁腿”或“盖腿”“自击钹”，乙前哈腰“自击钹”上身从甲腿下方晃过；以上的二人动作，不但配合娴熟默契，而且挺拔舒展，干净利落。
门头沟区龙泉务村的“花钹大鼓”，以其刚柔相济、英武潇洒的艺术风格，在众多的传统民间舞蹈中独领风骚。
北京市传统民间舞蹈“花钹大鼓”，以她声情并茂独具魅力的表演形式及各地区各自鲜明的艺术风格，在全市民间舞蹈中占有极为重要的位置，沿传至今深受人们的喜爱。
传承意义
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，北京市昌平区小汤山镇文化服务中心（北京市昌平区小汤山镇宣传教育中心）获得“花钹大鼓”项目保护单位资格。