荒流

(1).荒僻。 汉 王充 《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂闚室，百不失一。论衡之人，在古荒流之地，其远非徒门庭也。”

(2).放荡恣纵。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“夫使彼 夏桀 、 殷纣 、 信陵 、 汉惠 荒流於亡国之淫声，沉溺於倾城之乱色，皆由乎酒熏其性，醉成其势。”

渡荆门送别　渡远荆门外⑴，来从楚国游⑵。 　山随平野尽⑶，江入大荒流⑷。 　月下飞天镜⑸，云生结海楼⑹。 　仍怜故乡水⑺，万里送行舟⑻。

⑴荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。

⑵大荒：广阔无际的原野。

⑶楚国：楚地 　⑷平野：平坦广阔的原野。 　⑸江：长江。大荒：广阔无际的原野。 　⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。 　⑺海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象 　⑻仍：频频。怜：爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。 　⑻万里：喻行程之远。

自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地准备尽情漫游。 　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。 　月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。 　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。

公元725年，二十五岁的李白初次出蜀漫游，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。 　“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。 　“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。 　这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。 　李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他不可能不无限留恋，依依难舍。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。 　这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷。　这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。 　李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色： 　“山随平野尽，江入大荒流。” 　前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。 　“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 　写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： 　“月下飞天镜，云生结海楼。” 　长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情： 　“仍怜故乡水，万里送行舟。”诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。 　这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

作者事迹　李白（701年2月8日—762年12月） ， 字太白 ，号青莲居士，汉族，又号“谪仙人”（贺知章评李白，杜甫的《饮中八仙歌》也写李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”），彰明人 。祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城） ，李白是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生 ，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市），另一说法生于四川省江油市青莲乡。我国唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜” 。

李白出生于盛唐时期 ，但他的一生 ，绝大部分却在漫游中度过 ，游历遍迹了大半个中国 。 　二十岁时只身出川，开始了广泛漫游 ，南到洞庭湘江 ，东至吴、越 ，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历 ，希望结交朋友 ，拜谒社会名流 ，从而得到引荐 ，一举登上高位 ，去实现政治理想和抱负 。可是 ，十年漫游 ，却一事无成 。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地 ，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。 　这时他已结交了不少名流 ，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官 ，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐 ，但未得回复。 　直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐 ，李白被召至长安 ，供奉翰林，文章风采 ，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识 ，后因不能见容于权贵 ，在京仅三年，就弃官而去 ，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活 。 　安史之乱发生的第二年（756年） ，他感愤时艰 ，曾参加了永王李璘的幕府。不幸 ，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争 ，兵败之后 ，李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦 。晚年漂泊东南一带 ，依当涂县令李阳冰，不久即病卒 。

片名：情系北大荒

原名：《北大荒》

类型：军旅题材

片长：27集

开机时间：2008年

播出时间：2009年12月15日在央视一套黄金时间

编剧：宋聚丰 聂　欣

总导演：张新建

导演：王 滨赵恒煊

总摄像：王 滨

摄像：董崇军 李 刚 张 伟

美术设计：刘勇齐 张忠军

作曲：邹野

剪辑：吴雪松

造型设计：陈敏政 包　东

灯光照明：戴 军 徐连成

制片主任：周爱玲 张勇军

制片人：张霁虹 赵东军

出品人：教惟东 倪 鹰 王汉平

出品方：

辽宁电视台　辽宁七星影业有限公司

北大星光集团　北京星光联合传媒有限公司

锦州战役，尖刀营营长郝豹正带领着战士们攻上山头与敌人肉搏，当战斗胜利时，他的未婚妻兰珍却已倒在血泊中，留下了年幼的儿子连娃子。战争中的郝豹无力照顾儿子，只得把连娃子交给老乡代养。新中国解放不久，郝豹接到命令，被调遣到祖国最北部的，人称“北大荒”的地方，开始了军垦生涯。他们仍然沿袭着部队上的编制，延续着军人的作风。

丢下枪杆子，拿起锄头开荒种地，将士们一时都难以适应。这些经历了枪林弹雨的男人们，一旦停下来，便想有个家。尽管荒原上没有屋子也没有人烟，但他们想女人，有了女人才会有家。有人说没女人哪怕有个孩子哭哭闹闹也好啊，他们甚至蹿掇着郝豹把连娃子接回来。就在这时，文书萧山岳去团部取信，带回来一个天大的好消息：要不了多久，北大荒就会有女人来，这一下可把大伙乐坏了，人们盼望着姑娘们的到来。

另一方面，城里姑娘沈秀从同学们传阅的报纸上知道了北大荒垦区来招人的消息，她迫不及待地将这一消息告诉了中学同学罗微微。罗微微正在受着婚姻的困扰，招工的消息让她看到了一丝希望，两人瞒着家里报了名。

此时的郝豹正被垦区严峻的现实问题所困扰。垦荒将士们没有住的，砍苇子搭棚挖地窝子；水源紧张，省着点用；垦荒缺牲口缺工具，就拿肩膀手指来顶。可是要在寸草不生的戈壁滩上刨出粮食来，不是一件容易的事。郝豹带领的尖刀营硬是在春天的雪水刚刚化完的时候，用扛过枪的肩膀，在荒原上迈开了垦荒的步伐。

由于不懂农业生产规律，固执的郝豹与副营长耿喜旺产生了许多矛盾。在一次次竞争中，郝豹终于认识到了自己的错误，主动向耿喜旺认了错，并虚心学习农业知识，终于在生产中取得了突破性的进展。

当温饱暂时解决后，婚姻问题成了安定军心的根本问题，垦区某先锋团团长邱大犁连夜赶到设在佳木斯的司令部，将实际情况向将军作了汇报，组织非常重视这个问题，也加紧了在城里招工的步伐。城里的沈秀和表姐罗微微不顾家里人的反对，踏上了北大荒的土地。上级特地从营部抽来的几个战士保护这批女孩子安全北上。一路上，营里的文书萧山岳格外地关照沈秀，这个长相俊秀的小伙子会背唐诗，还会用弹弓打飞鸟，给沈秀带来不少快乐。越往北走，越显出荒凉，残酷的真相一天天显露出来。队伍遇上了土匪，萧山岳以他的机智和勇敢救了沈秀等女兵，两人的关系更进一步。

一行人终于到达了目的地富绵，团部组织了集训总队。龙山尖刀营的战士们听说集训完的女人就要分配下到各连队时，大家都自觉地把地窝子努力收拾出个样子。在富绵，郝豹一眼就注意到了聪明漂亮的沈秀，觉得沈秀与死去的未婚妻兰珍很像，从此沈秀就在他心里深深扎下了根。

女兵们终于来到了北大荒。初到北大荒的姑娘们它的荒凉吓到了，郝豹粗鲁的骂起了姑娘们，他的态度让沈秀很害怕，幸亏看见了队伍里站着的萧山岳，她的心才算平静了一些。挨了骂的女兵们全吓呆了，短暂的沉默之后随即迸发出震耳欲聋的哭声，几乎要将地房子摇塌，弄得男人们不知所措，谁也不敢进屋。哭累了的女兵们还是得接受现实，但郝豹的粗鲁和大男子气却使沈秀非常畏惧。

不久，又有一批山东女人到了龙山。沈秀和大家一块去接她们，刚开始也是不下车，后来弄来许多大葱和烙饼搁在车前，居然一个个就下车了。田二缦就是其中的一个，她高大壮实，声音洪亮，并且一点也不掩饰，她说，那没办法，俺山东人就爱大葱蘸酱下饼子！女孩子们从此叫她“山东大葱”。山东大葱们有力气，干活快，总受表扬。城里的姑娘们不服气，由沈秀带头夜里到地里加班间苗。此事让郝豹知道了，恨恨地批评了沈秀，沈秀更恨郝豹了。

郝豹的粗鲁反而得到了田二缦和罗薇薇的爱慕，可他始终对沈秀一往情深，此时，沈秀的母亲因为疾病去世，一向严肃的郝豹一改常态，想尽办法安慰她，可无论怎么做都无法安慰无比伤心的她。在沈秀最郁闷的日子里，萧山岳不声不响地把快乐一点点地传送给她，她也同萧山岳越走越近。

为了解决战士们的个人问题，组织上越来越频繁地在这些女人和男人们之间牵线搭桥。经过介绍，田二缦和教导员赵天顺结了婚；罗薇薇主动追求郝豹不成，与副营长耿喜旺产生了爱情；而沈秀则与萧山岳的关系越来越近，唯有痴心的郝豹还孤身一人。不久，营里人事调整，萧山岳被调到边境牧业排，孤独的沈秀学起了拖拉机，成为北大荒第一代女拖拉机手。在频繁的接触中，沈秀对郝豹也渐渐消除了戒备，两人的关系有所改善，终于可以坦然相对，没有了距离感，可沈秀最爱的还是萧山岳。

许多女兵都已经在北大荒成家立业，有了孩子，唯有郝豹和沈秀还是独身。此时，萧山岳为了挽救百姓而牺牲，沈秀悲痛万分，从此一病不起。郝豹不眠不休地照顾她。病好后的沈秀如同脱胎换骨一般。悲痛缓释之后，她开始重新审视眼前的郝豹。随着了解的深入，对郝豹的爱慕之情在沈秀心中慢慢地滋生。此时，农场已经越建越好，当沈秀终于可以正视自己对郝豹的感情时，可是由于多年的军旅生涯，郝豹积劳成疾，他病倒了。他知道自己的病很重，不愿意拖累沈秀，逐渐的疏远她。此时，邱大梨的妻子袁凤给郝豹带来了好消息，说王震将军已经为他联系好了医院，要接他去北京治病。载着郝豹的吉普车在风雪中急驶，此时身穿红色嫁衣的沈秀站在了道路中间，车嘎然而停……