蓝田溪与渔者宿

唐代钱起诗作

《蓝田溪与渔者宿》是唐代诗人钱起创作的一首五言古诗。这首以渔父为题材的诗作，写与隐居的渔者同宿的情景，相较于传统作品别出蹊径，饶有新趣。诗的前四句写蓝田溪的清幽静谧之景，中四句写渔翁的清静被泊胸怀，后四句写与渔翁的一夜之宿和依依惜别之情。全诗条理清晰，感受真切，意境明丽，令人神往。

作品原文

蓝田溪与渔者宿⑴

独游屡忘归，况此隐沦处⑵。

濯发清泠泉⑶，月明不能去。

更怜垂纶叟⑷，静若沙上鹭⑸。

一论白云心，千里沧州趣⑹。

芦中野火尽，浦口秋山曙⑺。

叹息分枝禽⑻，何时更相遇？

注释译文

词句注释

⑴蓝田溪：即蓝水。源出陕西商州西北青岭，西北流入蓝田县界。

⑵隐沦处：埋没沉沦之处，隐居之地。

⑶垂纶：垂钓。传说姜太公未出仕时曾隐居渭滨垂钓，后常以“垂纶”指隐居或退隐。纶，钓丝。

⑷濯：洗涤。

⑸鹭：鸟名。体型高大瘦削，喙强直而尖，颈、足长，涉水觅食。

⑹沧洲趣：隐士的乐趣。沧洲，滨水之地，古代称隐者所居的地方。

⑺浦口：小河入江之处。

⑻分枝禽：言禽鸟各栖一枝。

白话译文

我独自漫游在这山水间，常常忘却归途，更何况正身处这隐逸避世的好地方。

我在清澈的冷泉中洗涤头发，月光皎洁，美得让人不忍离去。

我更加怜爱那位垂钓的老者，静静坐着，仿佛沙洲上的一只白鹭，与世无争，宁静致远。

我们一同谈论着超脱尘世的情怀，仿佛能跨越千里之遥，共赏那浩瀚江湖的无限乐趣。

芦苇丛中野火已尽，夜色退去，浦口边的秋山迎来了黎明的曙光。

望着那些因栖息而分散的鸟儿，我不禁感叹，不知何时还能再次与它们相遇。

创作背景

这首诗作于诗人任蓝田尉时。诗人独游蓝田溪，遇见了垂钓的渔翁，不禁羡慕起隐士的乐趣来，“与渔者宿”而作此诗。

作品鉴赏

整体赏析

在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。

诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”“明”“静”，诗人将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。

诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。

最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。

古典诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》、丘为的《寻西山隐者不遇》、陆畅的《送李山人归山》等。如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。

名家点评

明代桂天祥《批点唐诗正声》：兴孤意淡，造语故入妙。

明代郭濬《增定评注唐诗正声》：兴孤意淡，语脆而有骨。

明代唐汝询《汇编唐诗十集》引明代吴逸一：悠远清拔，稍逼右丞便佳。

作者简介

钱起，唐代诗人。字仲文，吴兴（今浙江省湖州市区）人。唐玄宗天宝十载（751）登进士第，曾任蓝田尉，官终考功郎中。“大历十才子”之一。诗以五言为主，多送别酬赠之作，有关山林诸篇，常流露追慕隐逸之意。与刘长卿齐名，称“钱刘”；又与郎士元齐名，称“钱郎”。有《钱考功集》。

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