观人

汉语词汇

观人，汉语词汇，是指是清主贵，厚主寿。

基本信息

观相不如观气，气清而厚者为上，清主贵，厚主寿。观气何如观心，心浑厚者虽愚必有后福，心伶俐者虽慧未必有寿。然有愚而诈，外薄而心地厚者，当察其行。

平时观其所好，贪虚荣者必是贱相，以贵者不必求贵，惟其贱是以求贵。贪富财者必是贫相，义亦如是。如功利者必喜侵轧而忌才，贪者必量小，量小者必福薄。凡自奉厚者必薄待于人，不足交也。豪富之家，且先观其穷苦戚族，能厚相结者，其家必昌，交友其次之。中产之家，且先观其子弟有礼貌能读书者，其家必昌。贫苦之家，且先察其勤惰，能勤者其家必昌。

富贵之家人无骄气，中等之家人无暮气，贫寒之家人无陋气，不得分贫富，皆是昌大之象，为国家之宝。

入其室，先看其地下，往往打扫不净者，其人必懒，不久即堕落矣。

贫寒之家，其子女衣服破旧无碍，若不洁净者，其家必懒。

家庭不论贫富，最忌者有七事：一不早起，二无礼貌，三眠食无定时，四蓄赌具，五闲，六收支无预算，七借债而不还。但诸病皆从闲字起。

一、不早起者，一切奸恶隐蔽等事自然而发生。

二、无礼貌者，永不得向上与有道人相交接，自然堕落。

三、眠食无定时者，有无形浪费，抑且多病。

四、蓄赌具者，必招恶友，且伤感情，男女混杂，伤财、伤德、伤时、伤精神，为无形之盗贼。

五、闲则精神颓惰，养成懒习性，做无聊事，是最丧志者。

六、收支无预算，则于收入每存希望心，于支出漫无限止，自然贫苦，而前恶皆从贫而丧志起。

七、借钱并非坏事，人有通财之义，本无所谓，惟不还成习是最危险，顶好不借，借则必时时警惕。

观人八法

俗话说，“知人知面不知心”，要想看清一个人的内心，从来都不是一件容易的事。在知人善用方面，古人总结了很多宝贵的经验，最著名的莫过于《吕氏春秋》里的“八观”，即通过观察人在8种特定情况下的行为和表现，来认清人的本质。这套方法历经千年，至今仍有重要的价值，不但可用于识人，也是用来自省的镜子。

通则观其所礼

在职场上，下列一种情形想必大家都不陌生：原先脾气温和的某人，一经提拔，立马脾气暴涨，颐指气使，前后简直判若两人。一个人发达了，就是所谓的“通”，这时他对旁人的态度变化很能看出他这个人的本性。

人在地位、阶层比较低的时候，一般都比较谦逊温和，脾气多会隐藏起来，以维系和谐的人际关系。一旦地位提高了，责任必然增加，事情会多起来，人的心理负荷也随之增大，容易烦躁。另外，这时旁人的吹捧和奉承多起来，作为常人，对自己的认知，往往是别人眼中的投射，就不容易把握住。好听的话总是更入耳，听多了，人就会逐渐膨胀起来。人一旦自视太高，就难以耐心地倾听别人的意见，表现为到处训人了。如果缺乏一定的自省能力，这样的人很难有更好的发展，迟早会栽跟头。所以，一个刚刚提拔起来的人就有架子和脾气了，这样的人心智并不成熟，应予警惕。

止则观其所好

上班八小时以内，人们都戴着面具，衣冠楚楚、彬彬有礼。八小时以外，人们卸掉伪装，会回归真实的自己。这里的“止”是闲暇的意思，看一个人业余时间干些什么，有哪些兴趣爱好，有助于判断一个人的性情、修养和追求。

古人讲：仁者爱山，智者乐水。仁是情商，智是智商，这二者恰恰是现代心理学的两个维度。儒家讲“修身齐家治国平天下”，闲暇时在家里玩什么，是修身的一部分，决定着这个人是否有能力齐家、治国。因此，一个人在家琴棋书画、情趣优雅，还是吃喝嫖赌、声色犬马，是古时选拔人才的一个依据。没有业余爱好的人，内心世界是苍白的。不同的兴趣爱好能反映人不同的精神追求。当今人们的选择更加丰富，有的人喜欢看书读报、健身郊游、逛博物馆，有的去学一门外语，或学一项手艺，而有的人只会玩电子游戏、打麻将、吃吃喝喝，最终所属的阶层和境界肯定有所区别。

富则观其所养

有句话说，人没有受不了的罪，只有享不了的福。贫穷的时候，人往往节俭自律；等到富裕了，人的本性就显露出来了。看一个乍富的人怎么花钱，给谁花，花在什么地方，很容易判断一个人的品德和品味。

人穷的时候节俭不乱花钱，那是客观条件所限；富裕了以后还能保持节俭，才是品行的体现。有的人富裕了选择回馈社会，做慈善事业，甚至“裸捐”，比如比尔·盖茨，为更多的人提供帮助，这样的人会赢得全社会的尊敬。有的人有钱了则吃喝嫖赌、大肆挥霍、高调炫富，只会显露出内心的空虚和浅薄，以至于有句话形容他们是“穷得只剩下钱了”。对于这种人，人们即便表面上对其客客气气，内心都会对其嗤之以鼻。另外，这种品味低俗的人，即便一时富得流油，其事业也未必能长久，古往今来“富不过三代”的反面教材比比皆是。

贵则观其所进

物以类聚，人以群分。一个人怎么样有时看不清，这时可以看看他平时都跟什么人在一起。前几年热播的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里，很戏剧化地描绘了纪晓岚和和珅两大阵营，和纪晓岚来往的都是正人君子，与和珅一伙的则多是贪官污吏。

人是社会动物，气味相投的人会混在一起，因为跟自己差不多的人在一起有共同的语言，容易沟通和交流。“进”是推举的意思。一个人地位提高了，这时有条件推举他人了，他推荐的人往往是他的“同类”，因此可以反过来推测他本人。一个人如果成天和好色、贪财、负面情绪满腹的人混在一起，自己也必然是那类人；如果推荐的人都是正直、勤勉、阳光的人，他自己也多会有这些优点。

听则观其所行

有一句话说，“你能欺骗的人都是最信任你的人”。可见，撒谎、欺骗是最恶劣的品质，也是最得不偿失的行为，是否言行一致最能体现一个人的道德水准。

一个人是否爱撒谎跟小时候的成长背景有很大关系，在一个单纯的环境中成长起来的人多没有撒谎的毛病，或者一撒谎就脸红；而有的人则习惯性撒谎，多是从小养成的恶习，家长如果不注意纠正，孩子长大了谎话连篇，这一辈子会吃大亏。人不可能一句谎话不说，有些谎话是“白色的谎言”，是善意、无害的，一个从不说善意的谎言的人是不成熟的；但出于私心，为了达到不良目的而撒谎则是欺骗，会伤害别人，最终也会伤害到自己。在职场上，一个人如果巧舌如簧、大话连篇，但最终哪件事都落实不了，甚至有欺诈的行为，从人力资源的角度看，聘任和提拔都没机会。

习则观其所言

路遥知马力，日久见人心。初识一个人，未必能对其性情、品行、道德水准有深入的了解，而且有的人往往善于掩饰，或者喜欢吹嘘自我，所以需要时间来印证。

这里的“习”是“熟悉”的意思。随着时间的推移，人们彼此熟络了，防卫意识和戒备心会慢慢松懈，露出真实的一面。这时候再听听他说的，看和以前说的是否一致，就能真正地了解这个人了。所以说，对人的考察不是“一锤子买卖”，需要一定时间，动态观察。判断一个人是不是说谎也可以用这个方法，等几个月，再问同样的问题，看他怎么说。撒谎的人一般是记不住自己几个月前说的话的，只要前后不一，就可以知道这个人不诚实。聪明的人不会去骗人，因为圆谎很难。

穷则观其所不受

贱则观其所不为

艰难困苦的岁月最考验一个人的操守。穷山恶水出刁民，就是形容那些以物质条件差为由降低做人标准的人。一个人有没有骨气，主要看他在经济条件差、社会地位低的情况下能否保持尊严，不为五斗米折腰。

“穷”是物质上的匮乏，也可以是穷途末路。同样是家庭贫困，有的人喜欢贪小便宜，甚至染上了小偷小摸的毛病，走上犯罪道路；而有的人自强不息，卧薪尝胆，最终走出困境。小康之时无需求人，艰苦状态下，人的生存是第一危机，这时能不丧失立场和气节，坚守自己做人原则的同时度过危机，才是高尚、有真本事的人。“贱”指的是地位的卑微，一个地位低下时卑躬屈膝、趋炎附势的人，一旦飞黄腾达，肯定贪污腐化、横行霸道。在这个社会中，诱惑无处不在，达则兼济天下的情况未必人人都会遇到，穷是否能独善其身，可能是更多人所面临的考验。

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