谈迁（1594年-1658年1月14日），史学家，原名以训，字仲木，号射父，浙江海宁（今浙江海宁西南）人。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史，创作了史书《国榷》。他的作品还有《枣林杂俎》《北游录》《枣林集》。
人物生平
基本信息
明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江
海宁（今浙江海宁西南）人。终生不仕，以
佣书、作幕僚为生。喜好博综，子史百家无不致力，对明代史事尤所注心。天启元年（1621）始，以
明实录为本，遍查群籍，考订伪误，按实编年，序以月日，历时六年，完成《
国榷》初稿。南明
弘光元年（清顺治元年，1644）为
内阁大学士高弘图幕僚，为高弘图和
张慎言所器重，荐为中书舍人、礼部
司务，参与修史，但不愿“以国之不幸博一官”，力辞未就。清顺治二年（1645）回原籍，增补《
国榷》中
崇祯、弘光两朝史事。四年，全稿被窃，愤而重写。十年，应
弘文院编修
朱之锡聘，携稿赴京，探求公私著述，访询故明遗老，尤重邸报和公文等政府档案才料，校补厘订《国榷》。对清初
赋役制度混乱繁重，曾上书户部，建议“立法定制”、“轻徭薄赋”。十三年夏，南归海宁。次年夏又应沈贞亨聘，去山西
平阳（今山西
临汾）作幕，是年冬病死于幕所。其他著述有《
枣林杂俎》、《枣林外索》六卷、《枣林集》十二卷、《枣林诗集》三卷、《北游录》、《
西游录》二卷、《
海昌外志》八卷、《
史论》二卷等。当是时，人士身经丧乱，多欲追叙缘因，以显来世，而见闻窄狭，无所凭藉。闻迁有是书，思欲窃之为己有。迁家贫，不见可欲者，夜有盗入其室，尽发藏橐以去。迁喟然曰：“吾手尚在，宁遂已乎？”从
嘉善钱氏借书复成之。阳城
张慎言目为奇士，折节
下之。慎言卒，迁方北走昌平，哭思陵，复欲赴阳城哭慎言，未至而卒，顺治十二年冬十一月也。黄宗羲为表其墓。自幼刻苦好学，家贫，靠缮写、代笔或作记室（秘书）维持生活。一生未曾做官，靠替人抄写、代笔或作记室（秘书）来维护生活。用我的话说，是真正献身学术的人，自学成才，然后私人写史。不计报酬，不慕虚名，贫寒一生，活的很有骨气、很有节气、很有
使命感和责任感的史家。
史学生涯
谈迁博览群书，家境贫寒，善诸子百家，精研历史，尤其是明代典故。他立志撰写一部翔实可信的明史。从
天启元年（1621）27岁开始，历时20余年，“六易其稿，汇至百卷”，始完成这部编年体明史，全书约400万字，取名《
国榷》。清顺治四年（1647）手稿被窃，时已53岁，他很快从痛苦中挣脱出来，发奋重写，经四年努力，完成新稿。顺治十年携稿北上，在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客，搜集明朝逸闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛。十四年，去山西
平阳（今
临汾）祭奠先师张慎言，病逝于客地。谈迁祖籍
汴梁（今
开封），随宋室南渡，定居于盐官西南枣林村，后江沙坍落，迁至马桥麻泾
港西。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《
枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《
史论》、《
海昌外志》等。
历史典故
关于《国榷》的故事
天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部翔实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多万字的巨著《
国榷》。岂料书稿即将付印前（清顺治四年1647年8月）书稿被小偷盗走，他每日以泪洗面，
茶饭不思，夜难安寝。可是，他却没有放弃，并决定重新撰（zhuàn）写。当时谈迁已经是个体弱多病的老人了。经4年不懈努力，日夜奔波，终于完成新稿。
《
国榷》以《
明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。书中对
满清颇多贬责，当时无法流传。直至建国后，里人张宗祥着手整理校订，编为108卷，1958年由
中华书局出版。谈迁重编《国榷》的事迹也被苏教国标版语文第九册（五年级上册）列入课文，作者
蒋光宇，题目为《厄运打不垮的信念》。
《厄运打不垮的信念》内容为：
明末清初，浙江出了一位史学家谈迁。谈迁自幼刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的明史。但由于他家境贫寒，只得四处借书抄写。有一次，为了抄一点史料，竟带着
干粮走了一百多里路。经过20多年的奋斗，6次修改，谈迁终于在50多岁时完成了一部400多万字的明朝编年史——《
国榷》。
面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。可是，就在书稿即将付印前发生了一件意想不到的事情。一天夜里，小偷溜进
他家，见到家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。从此，这些珍贵的书稿就下落不明。20多年的心血转眼之间化为乌有，这对任何人来说，都是致命的打击。更何况此时的谈迁已经是体弱多病的老人了。他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪在不停的流淌。很多人以为他再也站不起来了，但厄运并没有打垮谈迁，他很快从痛苦中挣脱出来，下决心从头撰写这部史书。
经过4年的努力，他完成了新书的初稿。为了使这部书更加完备、准确，59岁的谈迁携带着书稿，特地到了都城北京。在北京的那段时间，他四处寻访，广泛搜集前朝的逸闻，并亲自到郊外去考察历史的遗迹。他一袭破衫，终日奔波在扑面而来的风沙中。面对孤灯，他不顾年老体弱，奋笔疾书，他知道生命留给自己的时间已经不多。又经过了几年的奋斗，一部新的《
国榷》诞生了。新写的《国榷》共104卷，428万4千字，内容比原先的那部更加翔实、精彩，是一部不可多得的明史巨著。谈迁也因此名垂青史。
在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
为人操守
谈迁一直是靠给别人抄写谋生的，这是很艰苦的。尽管艰苦，他也从不为钱财和骨气而放弃了自己的原则。
崇祯十五年冬，有商船从日本走私人参，价值十万金。在海宁登陆，前往
嘉兴。邑令
刘宪模抓了私贩，但不上报，企图侵吞这批人参，肯托谈迁写信给
浙江巡抚，买通关节。谈迁认为此事重大，隐瞒不住，拒绝写信，后果然事情败露，刘宪模被罢官。
顺治十二年，谈迁在北京。自己的同乡，新科的进士
杨雍建托谈迁的老友沈仲嘉，转求谈迁代拟两份信稿。谈迁很不情愿的答应了。后来
杨雍建又派人来找他，谈迁一口拒绝了。在日记中写道：我年纪老了，不受年轻人的侮辱。姓杨的虽然是海宁同乡，却让我干这干哪。无非是仗着自己的进士头衔，你做你的高官，我当我的穷书生，我们毫不相干（大意如此）。
但是他却肯为一些人写东西，不计报酬。
史可法在扬州督师的时候，那篇《史相国誓师文》就出自谈迁之手。此外，还为史可法拟过一篇《乞援文》。
南明弘光元年(1645)为
阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受
高弘图、
张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就，引退回家隐居。
家庭成员
父：谈于庭（1548年—1626年），字扬甫，号存一。
母：俞氏，为谈于庭的继室，谈迁生母。
妻：俞氏，有一女三子。
子女：长女，三子名：谈朴、谈祺、谈祉。
出版图书
人物传记
《清史稿·谈迁传》
谈迁，字孺木，原名以训，海宁人。初立，以中书荐，召入
史馆，皆辞，曰：“余岂以国家之不幸博一官耶？”未几，归里。迁肆力经史百家言，尤注心於明朝典故。尝谓：“史之所凭者，实录耳。实录见其表，其在里者，已不可见。况革除之事，杨文贞未免失实；泰陵之盛，焦泌阳又多丑正；神、熹之载笔者，皆逆奄之舍人。至于思陵十七年之忧勤惕厉，而太史遯荒，皇宬烈焰，国灭而史亦随灭，普天心痛，莫甚於此！”乃汰十五朝实录，正其是非。访崇祯。
十七年邸报，补其缺文，
成书，名曰
国榷。当是时，人士身经丧乱，多欲追叙缘因，以显来世，而见闻窄狭，无所凭藉。
闻迁有是书，思欲窃之为己有。迁家贫，不见可欲者，夜有盗入其室，尽发藏橐以去。迁喟然曰：“吾手尚在，宁遂已乎？”从嘉善钱氏借书复成之。阳城张慎言目为奇士，折节下之。慎言卒，迁方北走昌平，哭思陵，复欲赴阳城哭慎言，
未至而卒，顺治十二年冬十一月也。黄宗羲为表其墓。
精品诗选
渡江
大江骇浪限东南，当日降帆有旧惭。击楫空闻多慷慨，投戈毕竟为沉酣。
龙天浩劫馀孤塔，海岳书生别旧庵。闻道佛狸曾驻马，岂因佳味有
黄柑？
广陵
南朝旧事一芜城，故国飘零百感生。柳影天涯随去辇，杨花江上变浮萍。
远山依旧横新黛，断岸还看散冷萤。今日广陵思往事，十年（前）亦号承平。
明朝年史
简介：
《国榷》，记载
明代重要史实的
编年体史书。谈迁撰。谈迁专长于史，鉴于明代历朝实录经
史官垅断，
曲笔聚讼，多忌讳失实，而各家
编年史书又多伪陋肤冗，艰辛寻访各种资料，广徵博采，力求徵信。
天启元年（1621）始编著，先后六易其稿，初稿六年完成。顺治四年（1647）全稿被窃，又发奋重写，以4年多编成《国榷》一书。
史学价值
该书记叙从元文宗
天历元年（1328）九月明太祖
朱元璋诞生，到顺治二年五月清兵入南京、
福王政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。书中敢于直书《
明实录》避而不谈的明朝一些重要史实﹔对一些重要事件，常以个人和诸家的评论并列于后。其史实注意考订精审，材料有相当的可靠性或参考价值。
万历以后七十多年的历史，以及
建州女真的发展和后金同明的关系的记载，尤为他书所少见。根据
邸报、
方志和官吏遗民口述材料编补的
崇祯朝十七年的史实，也有重要的史料价值。但书中叙事有的过于简略，有的事件前后记叙重复且说法不一。另外，封建
正统史观、
儒家天命论、佛道等迷信思想，在书中也有浓重反映。《
国榷》原稿称百卷，谈迁死后仅有抄本传世，后经浙江
海宁张宗祥据蒋氏衍芬草堂抄本和四明卢氏
抱经楼藏抄本，及崇祯一朝十卷本互相校补，加以标点，分为一百零四卷，又卷首别作四卷，共一百零八卷。1985年由
古籍出版社分六册出版。
成书经过
天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿。用二十六年之不懈努力，撰成了百卷400多万字的巨著《
国榷》。岂料两年后，1647年8月，书稿被小偷盗走，他满怀悲痛，发愤重写。经4年努力，终于完成新稿。1653年，为了使新书更加翔实，59岁的他，携第二稿远涉北京，在北京两年半，走访明遗臣、故旧，搜集明朝逸闻、逸文以及有关史实，并
实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛，使这部呕心沥血之巨作得以完成。