达人是一个汉语词语，拼音：dá rén，一指显贵的人，二指通达事理的人，三指豁达豪放的人。在网络中是指在某一领域非常专业，出类拔萃的人物，指在某方面很精通的人，即某方面的高手。也指活跃用户，用户上线时长和内容更新频率很高的网民。
释义
1、通达事理的人，2、豁达豪放的人，3、显贵的人，4、指鞑靼
出处
例句
1、通达事理的人
①.春秋·
左丘明《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”孔颖达疏：“谓知能通达之人。”
②晋·葛洪《抱朴子·行品》：“顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。”
③晋 葛洪 《
抱朴子·博喻》：“英儒硕生，不饰细辩於浅近之徒；达人伟士，不变皎察於流俗之中。”
④唐
王勃〈
滕王阁序〉：所赖君子见机，达人知命，老当益壮，宁知白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。
明·
徐渭《
自浦城进延平》诗：“循理称达人，险难亦何戚。”
明
冯梦龙《喻世明言．卷一八．杨八老越国奇逢》：达人知命总度外，傀儡场中一例看。
清·
叶廷琯《鸥陂渔话·莪州公诗》：“造物忌阴谋，达人务远职。”
2、豁达豪放的人
①.战国·
列御寇《
列子·杨朱》：“卫
端木叔者，
子贡之世也。藉其先赀，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生闻之曰：‘端木叔达人也，德过其
祖矣。’”
②.汉·
贾谊《
鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。”
③.金·
孟宗献《
张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”
3、显贵的人
①.唐·
杨炯《<
王勃集>序》：“ 晋室南迁，家声布于淮海；宋臣北徙，门德胜于河汾 。宏材继出，达人间峙。”
②.宋·
司马光《
训俭示康》：“
孟僖子知其后必有达人。”
③.清·
侯方域《蹇千里传》：“ 千里凡驽，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣。”
4、使人通达事理。
《论语．雍也》：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓
仁之方也已。
5、指鞑靼
鞑，通“ 达 ”
明·
余继登《
典故纪闻》卷十一：“ 正统初，
吏部主事李贤言：‘窃见京师达人不下万馀，较之畿民，三分之一。’”
新解
当今
社会事业颇具成功，并且具有一定规模财富的人士。
瑞典达拉纳的达人（Dal）及
加纳利群岛上的关切人(Guanch)可能是仅存且是相当纯粹的克罗马侬人。
用法
专业，出类拔萃的人物。我们常常听到“旅游达人、恋爱达人、管理达人、数字达人、英语达人”......之类的，这些“达人”就是指对某方面很厉害的意思。在
中文字典里，“达人”是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。
达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。能够审时度势。
出处 唐·
王勃《
滕王阁序》：“所赖君子见机，达人知命。”
词义起源
出处：“达人”一词语出《
论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是：如果你想得到别人的尊重，你就要尊重别人；如果你想得到别人的帮助，你就要帮助别人。但是，这句话中的“达人”是
动宾结构（“达”是动词，“人”是名词作宾语），是一个词组，而不是一个词语，所以，严格地讲，《论语》中的“达人”不能视作“达人”一词的出处。与《论语》同时代的《
左传》当中也出现了“达人”两个字，具体内容请参看本词条“古代达人”一栏。
“达人”中的“达”字是“第一”快连读，例：“廿”是“二十”快连读字，又如“仨”是“三人”快连读字。
另有一种
非主流说法，“达人”一词源自英文“
talent”，引申即“有才能的人”、“高人”等意。且从发音来看，ta可音译“达”，len可音译“人”（同我国早期外文发音类似，存有方言因素，r与l不分）。但这种说法有牵强附会之嫌。
当然，以上说法，仍有待商讨。其实，在“己欲立而立人，己欲达而达人”中，此处的“达”为动词，意思为“穷塞通达”之“达”意，即通达，在事业、人生与理想上极为顺畅。而网民所用之“达人”之“达”，亦是在某一方面有
特殊才能之人，亦即“通达”之意，形容词更确切。而王勃《滕王阁序》“所赖君子见机，达人知命”中的“达人”，则与现行的达人之意，已经极为一致，即在某一方面某一领域有不凡的成就，通达顺畅无阻之人。因此，如果日语中的“达人”确为此二字，并且比王勃早的话，才可以说是其出处。因此，可以比较肯定的说，“达人”一词，当出自《滕王阁序》。
“达人”一词还见于中国诸多古籍：
大恶多从柔处伏，
哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。
会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
粤若稽古圣人之在天地间也．为众生之先．观阴阳之开阖以命物．知存亡之门户．筹策万类之终始．达人心之理．见变化之眹焉．而守司其门户．
君子安平，达人知命。
古代达人
“达人”一词在中国最早见于春秋·
左丘明《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其後必有达人。”这里“达人”是“跟上来的人”的意思。
鲁昭公七年，楚灵王造
章华台落成，想请各国诸侯参加典礼。鲁昭公就去了，同时带了大夫
孟僖子负责
外交礼仪。可偏偏孟僖子不懂礼仪。途经
郑国，
郑简公在国都城门慰劳鲁昭公时，孟僖子竟不知如何答礼。到了楚国后，楚灵王在城郊举行郊劳礼欢迎鲁昭公时，孟僖子又不知
如何应对。在楚国，甚至遭到对方戏弄。
鲁国的始封君是周公，周公是
周礼的制订者。鲁昭公、孟僖子这一趟外交之旅，大大地丢了祖先的脸面。孟僖子回国以后，下决心研究礼仪，向懂礼的人学习。谁懂礼，他就向谁学习，其中就包括
孔子。临终之际，他嘱咐自己的两个儿子：
「礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有
达者曰
孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖
弗父何，以有宋而授厉公。及
正考父，佐戴、武、宣，
三命兹益共。故其鼎铭云：『
一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘是，鬻于是，以糊余口。』其共也如是。
臧孙纥有言曰：『圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。』今其将在孔丘乎。我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。」
孟僖子说：“礼仪，是做人的根本。没有礼仪，不能自立。我听说有一个将要得志的人名叫孔丘，是聪明人的后代，而他的家族却在
宋国灭亡了。他的祖先弗父何本来应当据有宋国而让给了
宋厉公。到了正考父，辅佐戴公、武公、宣公，三命而做了上卿就更加恭敬，所以他的鼎铭说：‘一命低头，二命弯身，三命把腰深深弯下。沿着墙赶快走，也没有敢把我欺侮。
稠粥在这里，
稀粥也在这里，用来糊住我的口。’他的恭敬就像这样。臧孙纥有话说：‘聪明人里具有明德的人，如果不能做国君，他的后代必然有显贵的。’现在恐怕会在孔丘身上吧。我如得以善终，一定把说和何忌托给他老人家，让他们事奉他而学习礼仪，以稳定他们的地位。”
孟僖子认为孔丘的祖先“弗父何”有谦让的美德，祖先“正考父”有恭谨的美德，因此孔丘也必将是一位“达人”。他让两个儿子
孟懿子（何忌）与
南宫敬叔（说）拜孔子为师，学习礼仪。这应该是对“达人”最好的注解。
现代达人
受汉语影响较深的几个国家都曾经或仍然在使用“达人”这个汉字词组。现代的“达人”，意思是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。这与
中国传统文化中“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人”有所不同。
因此，现代的“达人”，多为形容在某一领域非常专业，出类拔萃的人物的俚语。一般用法为“XX达人”。褒义为主,无贬义。水平高于“高手”，通达，专业的人士，有一技之长的人。
例：“音乐达人”就是在音乐方面非常杰出的人；
“灌水达人”就是指在BBS里长期大量发无意义帖子或回帖,非常熟练的人。
以及“派达人”、“恋爱达人”、“美丽达人”、“达人坊”“音乐达人”、“内裤达人”、“博客达人”、“拍拖达人”、“医疗达人”等。最常见的就是在论坛里：“哪位达人指教一下什么是达人。”
简单来说就是高手的意思
就是对某一项目,有着丰富的经验.
综上所述，“达人”也就是和“专家”差不多，只是换了个听起来比较时髦的称呼罢了（实际上已经是几千年前的古董）。
然而，在
东方卫视2010年引进的《
中国达人秀》中，达人又被赋予 了不同的含义，意为“勇于达成梦想的人”。
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①绑定手机：微博账号已经成功绑定手机
②粉丝数不低于100
③关注数不低于100
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公交汽车移动电视上逗乐了大家。其实，这是一DV视频，节选自“
成都草根剧组”
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