抬阁（长乐抬阁故事会）

湖南省汨罗市长乐镇传统节庆中的民俗活动

抬阁（长乐抬阁故事会），湖南省汨罗市长乐镇传统节庆中保留的一种抬阁表演形式的民俗活动，国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

长乐抬阁故事会的核心传承区为湖南省岳阳市汨罗市长乐镇。相传古时战乱频繁，有江西人迁至此地，在此安居乐业，取其“长久安乐”之意，古名此地为“长乐”。据《汨罗市志》载，早在南朝梁大通年间，岳阳郡的郡治就设在长乐，即今长乐镇长南村。而隋文帝开皇十一年（591）湘阴县县衙也设在长乐。这意味着，1400多年前，长乐便成为湘东北地区的政治、经济和文化中心，这就为长乐抬阁故事会形成打下了良好基础。不过，由于缺乏文字资料实证，关于长乐抬阁故事会的起源，现有的各种说法差别很大。

第一种说法是“花灯演变说”。长乐拾阁故事会是每年正月间举行的祭奠活动与上元闹花灯相结合而演变成型。长乐地区战国时属于楚国，受楚文化影响大。楚人信鬼神，每逢灾荒，就祈求鬼神消灾解厄，赐福降祥。每年正月，按天之五方、地之五行、阴阳演化的说法，定农历初五、初十、十五（元宵）为祭日，由巫师和童男童女装扮成天神、地神和掌管五谷六畜的诸神，抬着草扎的图腾，至汨罗江边祭祀天地鬼神，而后排阵游乡。这种祭祀仪式逐渐演变为长乐抬阁故事会。

第二种说法是“纪念屈原说”。传说屈原晚年被长期流放江南，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己的抱负不得施展，忧心如焚，最后在绝望中投汨罗江自尽。人们在这里打捞到屈原的遗体，专门修建回龙门作纪念。长乐百姓在元宵节和端午节扎高台比故事、舞火龙、踩高跷，用道具、服装、造型演绎历代佳话，以此祭奠屈原，从而形成长乐故事会。

第三种说法是“地花鼓演变说”。长乐抬阁故事会主要艺人多半认为，长乐故事会是由当地民俗表演艺术地花鼓演变而来的，认为故事会是前人在对地花鼓的爱好上，根据印象对剧情进行回顾、构思与再塑造，随后交付铁匠们实验与打造，最后用于春节期间商业表演的活动。从以上的三种说法中我们基本可以推断出，长乐故事会的表演雏形来自当地民众每年正月举行的祭祀活动。从纵向上看，抬阁故事会是祭祀娱神色彩逐渐淡化并与元宵节的庆典活动相结合的产物。从横向上看，是抬阁故事会吸收当地花鼓的诸多表演元素，逐渐形成现在的形态。具体形成时间已不可考，但可以明确的是，至明清时代，长乐抬阁故事会已发展到相对成熟的阶段。每逢丰收年景，从正月初一至元宵，长乐人自发举行故事竞赛盛会。除了故事表演之外，还配以玩龙舞狮、采莲游湖、高跷竹马、威风锣鼓等。

较为普遍的说法是，长乐抬阁故事会起于隋唐，兴于明清，盛于当今。贞观二十年（646年），唐太宗为示太平盛世天子与万民同乐，昭示天下，每年上元节（元宵节）放烟花灯，这样便使得正月举行的祭祀活动与元宵闹花灯相结合，慢慢演变成“故事”。

民俗内容

类别

长乐抬阁故事会是一种惊险而又粗犷的大型民间艺术，按照表演形式可以分为地故事、地台故事、高彩故事以及高跷故事四大类。

（一）地故事

地故事即不依附载体，直接在地上行走，由一个或多人组合表演，造型灵活、滑稽，行走于“故事”的前面。传统形象有大脑壳、蚌壳精、采莲船、地花鼓、穿胸官、老汉驮妻等。“大脑壳”由几个矮小纤瘦的人戴着大如巴斗（一种用柳条编织的圆斗）的面具手舞足蹈，面具如大头盔，只前面留两个小洞便于舞者向外观看，演员间或与观众相望，或拉手，其状若年画中的胖娃娃，眉开眼笑，面若桃花，憨纯可爱。其中，《老汉驮妻》由人表演，表演者上半身装扮成女性，涂脂抹粉，巧目盼兮，下半身作老汉装扮，足穿草鞋，高挽裤脚，同时将一个化装好、弯腰驼背、头戴草帽的傀儡老头上半身捆于胸前再装上一双假手抱女人臀部，又将装扮好的穿绣花鞋的女人假肢和下半身捆于表演者腰部，做成一个老头背着年轻妻子的样子，左顾右盼，摇摇晃晃，做出各种滑稽戏动作，活生生一个“老汉娇妻”。此类故事比较像哑剧，奇巧滑稽。

（二）地台故事

又称“矮故事”，用木料做成高1米左右的平台，置于车上推着行走，或由4人肩抬。一个平台就是一台“故事”，如《凤仪亭》《萧何月下追韩信》等。平台上布景有山石、树木、亭台、桥梁、船舶等，周围饰以彩绸布。也有用其他物件装饰的，药材等，别出心裁无奇不有。如《许仙有游湖》即布成西湖景象，平台上设一小桌，上陈香炉、果品、酒壶等。人物身着戏装，勾画脸谱，装成白蛇娘娘和许仙，悠闲而坐，轻谈细语。

（三）高彩故事

高彩高度较地台更高，层次也更多。用木料制成长、宽、高均为1米的基台，置车上推着行走（或由4人肩抬）。用长约2米的圆钢或铜材弯曲成形，下端固定在基台中央，利用特殊技巧将1人物悬于高空，另外1人或多人置于基台。如《三打白骨精》即由白骨精居下，双手持双股剑向上交叉，而孙悟空手掣金箍棒，整个身体则头下脚上，居于空中，金箍棒另一头打在白骨精双剑的交叉点上，奇妙动人。

（四）高跷故事

又叫“踩高脚”。高跷用两根长杉木制成，高为1—4米。用布条将小腿固定到高跷上，脚踏于踏板上，徒手直立行走，技艺高超者可以做出扭、跳、弯腰、后仰等各种惊险动作。根据所表现的内容，有一人至多人不等的组合。表演者勾脸谱，着戏装，手持刀、枪、剑、戟等各种道具。最典型的是《梁山好汉》，一百零八将造型各具形态，呈双列队前进，衣甲鲜明，浩浩荡荡，非常壮观。

表演特色

长乐抬阁故事会不同于湖南其他地区的“故事”，它有一个专门的组织――故事会。故事会负责组织、安排长乐故事的表演，下设人事、艺术、筹资和安全4个组。总故事会内部根据地域分化成上市街故事会和下市街故事会两个分会。两个故事分会处于相互竞争的状态，即“比”故事，形成一种独特的“比”文化。

汨罗市长乐镇的民众平时是一个团结的整体，但是一到故事会“出会”时间，便自然分化成南、北两大阵营。长乐镇原主街为南北走向，靠北一头称为上市街，靠南一条街称为下市街。上市街和下市街街道长短、居民户数、人口数量基本相同。故事会对临近村落也有划分，如靠北的周、杨、陈、鲁（即大屋周、官门杨、陈家门、鲁家椴）诸姓氏协助上市街；靠南头的余、王、杜、李、丁、傅、荣（隔江紧邻的平江王家巷、李家河和丁家河、傅家河、茶家椴）协助下市街。每年在出故事前有专门的“探子”摸底，一见对方有出故事之意，立即“飞马传书”，探寻对方出故事的时间、故事内容等，然后加紧己方下次表演的准备工作，力图在下次出故事时能在气势、新颖的图度上压倒对方。

长乐抬阁故事会特点是以历史故事、典型事件的突出人物、画面为镜头，通过人与道具的结合，配以会旗、彩旗、横竖牌匾、彩灯、油筒、威风锣鼓、乐队等，再配以玩龙（彩龙、火龙）、舞狮、彩莲船、腰鼓等，通过上、下街的一来一往对垒，以形式来吸引观众。其表演的核心在一个“比”字上。他们比内容、比形式、比构思、比排场、比力量、比消息灵通程度、比反应速度………几乎把能比的一切都拿来比。

第一，比故事，看谁的故事更吸引人。一个故事代表一种心声，一个故事表达一种意境，每个故事都引人入胜并且经得起揣摩与回味，这是长乐人长期以来斗智斗谋的结果。有老街坊人说，有一年闹元宵，上市街人出了一个历史故事《十二寡妇征西》。没料到上市街人十二寡妇一露面，下市街人立马推出十三副高跷，一副高跷一个光头汉子，演的是《十三和尚救唐》。构思巧妙，针锋相对，其悬念尽在故事之背后。

第二，比技艺，看谁制作更奇巧，看谁表演技术更高超。例如，《桃园结义》这个故事，布成桃花园的景象，在一棵桃树下摆设一张长桌，桌上陈设香、烛、果、酒等，人物即着戏装，勾脸谱，扮成刘备、关羽、张飞立于案前作盟誓状。制作惟妙惟肖，让人看了又想看。假定上市街扎了这台故事，下市街则拼命要扎一台《花果山》之类的故事，其精巧细致入微，让人有身临其境的感觉。或者比表演技巧，比如踩跷就比高度，你5尺、我6尺地往上攀。最高的高跷达一丈二，大约4米高，高得吓人，观众不敢靠近，只能惊呼大叫。

第三，比排场，看谁更壮观。长乐抬阁故事会对长乐人来说，是一种休闲娱乐的方式。过年是劳动人民休耕休作的时候，人们从大年初一到十五，利用故事会的形式消解疲劳，放松心情，表达情意。为达到这一目的，长乐人几乎家家参与，人人上阵，于是它的排场也就越来越大了。故事会活动一开始，旗鼓方阵、地故事方阵、火龙方阵、高彩故事方阵、古装戏方阵等队伍由数百人组成，依次而上，有序而行。表演出色，精彩纷呈。他们都想在阵势上压过别人。

此外，长乐人还在其他方面比。比如有一年故事会换届，选新会长。上市街选了个“只子”（一只眼睛瞎了），下市街立刻在自己阵营中寻找“只子”，由于实在找不到，就选了一个“跛子”（一条腿瘸了）。两个分会之间在各个方面相互较劲。“比”文化已经渗人长乐抬阁故事会肌理，让长乐人不断在故事内容上推陈出新，在制作上改良技艺，使故事会的发展处于一种良性循环，既能保持其文化传统的精髓，又能适应新时代的需要，在时代的变化中保持其强大的生命力。

传承保护

传承价值

千百年来，每逢太平年景，从正月初一至元宵节，长乐人自发分成上市街和下市街两个团体，举行故事会竞赛。他们演绎着善恶分明、忠孝节义等民间故事，每个故事里，或表现出爱憎与忠奸，或渗透着幽默与讽刺，或祈求吉祥与和平，向人们展示着长乐的独特魅力。

传承人物

陈范兴，男，汉族，1952年8月出生，第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：抬阁（长乐抬阁故事会），湖南省汨罗市申报。

李阳波，男，汉族，第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：抬阁（长乐抬阁故事会），湖南省汨罗市申报。

保护措施

2011年，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，汨罗市文化馆获得抬阁（长乐抬阁故事会）项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，该项目保护单位汨罗市文化馆评估合格。

社会影响

重要活动

2013年06月09日，长乐故事会参加第五届北京端午文化节（北京市延庆县举办）。