陇州社火

非物质文化遗产

陇州社火历史悠久，规模宏大，形式多样，表演精彩，是集音乐、表演、器乐、杂技、绘画为一体的群众性的传统民俗文化艺术活动。有尤显古战场的马社火、玄妙险峻的高芯、意趣横生的跷板、粗犷彪悍的背社火、威武雄壮的锣鼓队、传神夸张的社火脸谱等，它根植于人民群众之中，传承着陇州民俗风情，喷芳着泥土气息，以其自娱性的强大生命力而丰富着中外文化。

表演形式

陇州社火内容丰富，种类繁多，有26个种类。表演形式除高跷、步社火、地台社火、竹马旱船社火配鼓乐、曲调配唱兼表演外，其它绝大多数是造型艺术。

基本内容

马社火、车社火、高芯、高跷、挈社火等多以仙佛精道、神头鬼面；或忠臣烈士、披袍秉笏；逐臣孤子、悲欢离合；钹刀赶棒、叱奸骂谗等。内容多取材于神话、传说和历史演义，也有上古祭祀舞、傩舞，也有求吉庆、颂政通人和、宣传经济发展等内容。

主要特征

①伴随着民间喜庆节日、古会民俗祭祀活动的产生和发展，形成了对区域民俗习惯的依存特征；

②经过民间艺人的长期实践，在脸谱画法上、技巧上形成独特风格和固定模式的脸谱特征；

③具有群众自发组织，自愿投资，全社会广泛参与的群众性特征；

④以马社火表演形式为主是陇州社火的主要特征；

⑤因艺术需要，人物要求多元化，脸谱及妆扮节目要求复杂化，具有节目内容的广泛性特征；

⑥在社火表演上、方式上有着造型和表演特征，地台社火广场表演有着戏剧特征；

⑦陇州社火锣鼓队阵容庞大，节奏激烈，有着古代军鼓乐的遗存的特征；

⑧陇州社火种类繁多，品种齐全，已有30多种类型，千余个节目，地社火曲、词约200余首，有着民间艺术的综合特征；

⑨每年元宵节耍社火、赛社火已成习惯特征；

⑩陇州社火在全县各乡镇村组遍布面广，种类齐全，风格独特，艺术精湛，内涵高雅，规模宏大，撼天震地，气势磅礴，万人聚集，人潮如海，城乡欢腾，外宾观摩，有极强的观赏特征。

主要价值

一、学术价值：陇州社火种类繁多，品种齐全，表演精湛，地域特色突出，涵括了一切民间艺术形式。研究它的产生、发展，对于民间文艺学、民俗学、民间工艺等理论研究有着重要价值。有利于中国社火艺术史料的积累，对于保护民间文化遗产有着重要的学术价值。

二、实用价值：陇州社火已是陇县节日庆典文艺活动的主要部分，是群众喜闻乐见，并习惯妆演的民俗娱乐品牌。继承和传播了优秀文化精华，丰富了节日群众文化生活，增进了干群之间的凝聚与和谐，加强了对外宣传窗口，促进了社会文明进步。

历史渊源

“社火是节日迎神赛会扮演的杂戏杂耍”。陇州社火的渊源是在古陇州先民们祭祀土神、谷神活动中所表演的傩舞、祭祀舞中逐渐加进了其它杂戏杂耍的“百戏”广场娱乐活动。这种“社日”庆典时所举行的“百戏”游演活动，古陇州人惯称为“社火”。炎帝神农氏出生在宝鸡，且《礼记》又是记述周朝祭祀礼仪活动的史料，说明社火这一民俗艺术已于商周时期在民间展现出来，并逐渐在西秦大地开始盛行。

古陇州是先秦设都，历朝设州的“三辅之地”。州、县的各项祭祀活动盛行，祭社活动的社火内容不断扩大，由起初的集民间音乐、舞蹈、诗歌曲调、龙舞杂耍、锣鼓为一身的戏剧形式，发展到有固定的造型形式。经古陇州历代民间艺人的世代创作、升华，陇州社火已到美妙绝伦，炉火纯青的高雅艺术境界。国外友人，市、省、中央电视台记者多次采访了陇州社火，2006年2月，陇州挈社火受广东省吴川市邀请，参加了全国民间艺术飘色活动，获铜奖，受到国内外观众的欢迎与赞赏。2003年，陇县被陕西省命名为“民间社火艺术之乡”荣誉称号。

相关物品

陇州社火从妆扮到游演，都有一套十分繁杂的工序和过程，并有相当多的服饰、蟒靠、头盔、枪刀棍棒等把子道具。由于妆演社火大多是历史人物故事，所以服饰、头盔、把子全是古戏剧形式出现，所以社火会箱具投资特大，而价格昂贵。为了解决资金困难问题，至明清以来，陇州出现了许多社火服饰、头帽、把子、锣鼓等制作专业户，城关镇、东南镇、堎底下镇等有制作户达50余家，制作出社火服饰、蟒袍、甲靠、凤冠、霞披、刀、枪、剑、戟、鞭、锤、把子、鼓、锣、钹等数万件之多，150余个品种。这些自制服饰刀具夸张性很强，服饰珠露晶晶，刀棒镶嵌闪光，把仗换成金属管，更显豪华气派，威风凛凛。社火锣鼓队规模宏大，有百面锣队，有车拉大鼓、战鼓，小到身背的腰鼓。有号角队等。高芯社火的芯子钢、铁、木架造型，由陇县的能工巧匠精心设计制作。挈社火用的木背架制作有一角架、二角架、三角架。车社火自制大型高架、转盘架、秋千架、跷板架。山社火表演时自制高山流水、亭台楼阁、飞禽走兽等各式动态造型骨架等。这些服饰、头盔、把子、锣鼓、芯子架子已是妆扮社火必不可少器具，它发挥了各类艺人的聪明智慧，也为耍社火节约了大量资金，使社火扮演经久不衰。

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