叹词（英语：interjection），是表示感叹、呼唤或应答的词。独词成句，不与任何词或句子成分发生结构关系和语义联系。例如“啊”“喂”“嗯”“哎呀”。
叹词的界定
叹词是一种表示喜怒哀乐和呼唤应答的词。叹词独词成句，不与任何
词或
句子成分发生
结构关系和语义联系。叹词因其独特的
语用功能，早在甲骨文时代就已出现。东汉许慎的《说文解字》就有“吁，惊语也！”指出了语言的感叹现象。
1898年，《
马氏文通》仿效
传统语法对古代汉语词类进行9个类别的划分，其中“叹字”单为一类，“凡虚字以鸣心中不平者，曰叹字”，如“於、噫、鸣呼”之类。
1924年，黎锦熙《
新著国语文法》对现代汉语词类也进行9类划分，采用了“叹词”名称，此后的语法论著多把“叹词”列为专门一类。
叹词模拟人的声音，
象声词除了模拟自然界的各种声音以外，也模拟人的声音，所以起初的研究并没有对二者加以区分，把它们当作一种词来讲。有认为象声词包含叹词的，如
吕叔湘和
朱德熙的《
语法修辞讲话》（1952）就只采用了“象声词”一种说法，也有认为叹词包含
象声词的。现在多数学者认为它们的界限是明显的，应该用两种术语来称说。
叹词，有的语法著作中称为感情词、感叹词等。它仅仅是一种表示声音的符号，既无任何意义，也无一定的书写形式，即，表达同一感情的声音，不一定用同一字。同时，表示同一声音的感情词，又可表达不同的感情。
叹词“终于单音，而极于三音，至矣。其发而为叹美、为伤痛者，或音同而字异，或字同而情变，所谓随字见情，因声拟字，不可拘也。”再加上语言的时代变化和地域差异，“情无定声，声无定字”这一感情词的特点，便更显得突出了。
叹词的发展
叹词的发展不仅仅体现在数量上，还表现在其他各个方面：
（一）界限
现代汉语的叹词一般包括表示喜怒哀乐感叹声音的词，也包括性质与之相近的表示呼唤、应答等声音的词。在古汉语中应答之声一般都用实词而不独用叹词。这样古汉语叹词，则可说是一种单纯表示“哀叹”、“太息”等情绪的特殊虚词了。
（二）具体含义的固定性
在古汉语中，一个叹词，表达什么情绪，并不是固定的。虽然它们和其他虚词一样，一般也有一些习惯用法，但如果不把叹词放在具体的语言环境中，那是无法了解它的作用的。
古今人的感情是一样丰富的，表现在语言当然亦应一样，但古汉语的叹词比起现代汉语的叹词数量上要少得多，这样古汉语叹词和现代汉语的叹词比较，前者的“叹词表示各种情绪没有实在含义”这一特征更为突出。
（三）异文现象
表达同一情绪可有不同写法的
叹字，这也便是前人所说的“
异文”。如“嘻”又作“
譆、
熙、
憘”等。古汉语的每个叹词，几乎都有几种异文。异文是
异体字和
通假字的统称，其中异体字同音同义，只是形体不同而已，而通假字则往往义同形异，声音也有所不同。
古汉语叹词大概也因为其无词汇意义，纯粹只是声音的记录，所以字调也随语调变化而有所不同。这样表现在叹词用字上便有了这种声符变化不定，假借字特别繁杂的现象。
（四）连用情况
古汉语叹词比较多的情况是用一个字，但也有二字
连文的。它们或者是单个叹词的形态变化即前人所谓的“
重言”，或者由两个不同叹词组成，也有与一个
助词构成了一个新的叹词的。如：嗟嗟、噫嘻、嗟乎等。
（五）字序问题
古汉语中有些虚词字序可以倒置，即前人所谓的“
倒转”、“
倒文”。
联绵叹词的字序同样也有倒置的情况。倒置后，意义没多大差别，只是其中一种常用，另一种则罕用。如：噫嘻—嘻噫，
吁嗟—
嗟吁等。
现代汉语中的叹词基本上属于一种封闭性的词类，它数量少，而且稳定，衍生能力较弱。但是，语言毕竟是一个动态的开放性的系统，它的开放性不仅体现在语言的语音、语法两个要素中，更体现在词汇要素中。从语法的角度看，它的开放性不仅体现在实词上，也体现在虚词中，尽管其开放的程度不同。
叹词作为语言词汇这个子系统的一个有机组成部分，与实词中的某些此词类相比，尽管封闭性是它的显明特征，但另一方而，也有其开放性的特点。“哇噻，嗯哼”类新兴叹词的出现就是凸显其开放性特点的一个具体体现。
上古时期
叹词早在甲骨文时代就已出现，
张玉金在《
甲骨文语法学》中说，甲骨文中的
感叹词只有一个“
俞”字，它是表示惊叹语气的，可译为“哎呀”，它自成一小句，不跟其他
词语形成组合关系。如：
王占曰：俞！有求有梦。（《
甲骨文合集10405》）
西周时期的文献中，叹词得到进一步的发展，据张玉金在《
西周汉语语法研究》中统计，西周汉语中的感叹词，主要有以下一些：嗟、𠭯、徂、
嗟嗟、
於乎、
乌虖、
呜呼、
猗与、
噫嘻、
吁、
已、
巳、
猷、
䌛、
霍、
於等。可以看出，其数量已经很多了。这种情况在具体文献中表现也很明显，据
钱宗武《
今文尚书语法研究》，今文《尚书》中叹词一共有10个：呜呼、俞、吁、嗟、咨、已、都、猷、于、噫。
（一）嗟、𠭯、徂、嗟嗟
“嗟”多表示呼唤，在句子中多作独立语，见于《诗经》、《尚书》、《逸周书》之中。如：
嗟嗟烈祖，有秩斯祜。（《诗经·商颂·烈祖》）
这三者记录的应是同一个感叹词，这个词在《诗经》中一般写作“於乎”，在《尚书》、《逸周书》中一般写作“
呜呼”，在西周金文中一般写作“
乌虖”。如：
呜呼！今予告汝：“不易！”（《尚书·商书·盘庚中》）
（三）猗与、猗嗟
“猗与”这个感叹词中的“
与”假借为“
欤”，与后世文献中的“猗欤”记录的是同一个词。如：
猗嗟昌兮，颀而长兮。（《诗经·齐风·猗嗟》）
（四）噫嘻
这个感叹词仅见于《诗经》之中。对于这个感叹词，有两种解释：一是认为它是
叹美之辞，跟“
猗与”一样。二是认为它是祈祷时的呼叫声，即戴震说的“祝神之声”。如：
噫嘻成王，既昭假尔。（《诗经·周颂·噫嘻》）
（五）吁
这个感叹词仅见于《尚书》，表示呼叹的，可译为“喂”。如：
吁！来，有邦有土，告尔祥刑，在尔安百姓，何择，非人？何敬，非刑？何度，非及？（《尚书·吕刑》）
（六）已、巳
这个感叹词见于《尚书》和西周
金文之中。在《尚书》中写成“已”，在西周金文中写成“
巳”。
裘锡圭认为“已”是“巳”的分化字。它表示“感叹”，可译为“唉”。如：
已！汝惟小子，未其有若汝封之心。朕心朕德，唯乃知。（《尚书·康诰》）
这个感叹词也仅见于《尚书》和西周金文之中。它在《尚书》中写作“
猷”，而在西周金文中写作“
䌛”。它可表示呼叹，应译为“
哟”。如：
猷！告尔四国多方惟尔殷侯尹民。（《尚书·多方》）
（八）霍
这个感叹词仅见于《逸周书》之中，表示呼叹，可译为“喂”。如：
王曰：“霍！予天命维既，咸汝克承天休于我有周，斯小国于有命不易。”（《逸周书·商誓解》）
（九）於
在西周金文中，“
於”也可以作感叹词。它表示呼叹，可译为“啊”。如：
王曰：“於！令汝孟井乃嗣祖南公。”（《
大盂鼎铭》）
同后世文言文一样，西周汉语中的感叹词也可以分为两类：一类是表示招呼或应对的，如“嗟”；另一类是表示感叹的，如“猗与”。
（一）表叹息或哀伤的感情
於、
恶、呼、噫意、懿、抑、鸣呼、噫嘻、嘻、譆、欤、咨、嗟、嗟乎、於嗟、嗟兹、
子兮、
赍咨。如：
颜回曰：“端而虚，勉而一，则可乎？”曰：“恶！恶可？”（战国·庄周《庄子·人间世》）
（二）表示惊讶的感情
爱旌目曰：“譆，汝非盗耶？”（战国·吕不韦《昌氏春秋·介立》）
（三）表示赞美的感情
嘻、都、吁、嗟嗟譆、
於乎、
猗与、猗嗟、
嗟嗟、於嗟等。如：
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”（战国·庄周《庄子·养生主》）
（四）表示愤怒的感情
鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：“嚇！”（战国·庄周《庄子·秋水》）
（五）表示呼告
北面招以衣，曰：“皋，某复！”（《仪礼·士丧礼》）
上古汉语中“
感叹词”的句法功能，主要是用作句子的独立成分，即
独立语。它可以出现在语句之首，也可以出现在语句之中，还可以出现在语句之尾。这些情况从上面例子中就可以看出来。
中古时期
柳士镇在《
魏晋南北朝历史语法》中说：“叹词是表示感叹与应答的词。”它在句中的位置比较灵活，通常不同其他
实词发生特定的关系，也不充任一般的句中成分，但是它们能够独立成句，所以是一种特殊的词类。根据功能的不同，叹词可分为感叹词与应答词两类。
表示各种情感，又有表示感叹赞美、惋惜悲痛、惊讶疑怪的分别。
（一）表示感叹赞美
嗟呼，六艺以宣圣教，九流以判贤徒。”（梁·沈约《宋书·谢灵运传》）
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。（唐·杜牧《阿房宫赋》）
（二）表示惋惜悲痛
主要有“呜呼、嗟夫、哊”。如：
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。（唐·王勃《
秋日登洪府滕王阁饯别序》）
（三）表示惊讶疑怪
恪因嘲之曰：“豫州乱矣，何咄咄之有？”（宋·刘义庆《世说新语·排调》）
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。（唐·李白《蜀道难》）
表示呼唤应答。
（一）表示呼唤
主要有“咄、吁”。如：
（二）表示应答
主要有“诺、唯、尔”。如：
何意多所短，不复得作声，但应诺诺，遂不复注，因作《道德论》。（宋·刘义庆《世说新语·文学》）
近代时期
近代汉语中的叹词有“嗨、
唗、
哦、喏、嚄、嗯、嗻、嗳、哎哟、啊呀”等。如：
噫！国之备塞，多用边兵，盖有以也。以其习战斗而不畏懦矣。（宋·
王禹偁《
唐河店妪传》）
呀！不思量，除是铁心肠。（元据时期·
马致远《汉宫秋》第三折）
呀！唬的我汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内类油调。（明·
李开先《宝剑记》）
哎！我的根芽也没大兜搭。（明·
徐渭《狂鼓史渔阳三弄》）
黛玉笑岔了气，伏着桌子，只叫“嗳哟”！（清据时期·曹雪芹《红楼梦》第四十回）
叹词的一般用法
叹词的一般用法可以从位置和作用两方面来探讨。
从位置上看
（鲁贵）孩子，别打岔，你真预备跟妈妈回济南么？（四凤）嗯。（《
曹禺剧本选》）
2.单独用在句子前边。
3.单独用在句子后边。
4.插在句子当中。
我总想畅畅快快跟你谈一次——唉，可总是没有时间。（
张天翼《华威先生》）
从作用上看
1.表示喜悦。
哈哈，现在我是你底丈夫了。（
柔石《为奴隶的母亲》）
2.表示愤怒、鄙视或者斥责。
哼，还有你河伯…（郭沫若《屈原》第五幕）（鄙视）
3.表示悲伤或者痛楚。
唉！要有个字典，多好啊！（康濯《我的两个房东》）
4.表示惊讶或者感叹。
啊，是的，你说的很明白。（丁西林《压迫》）（惊讶）
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！（郭沫若《屈原》第五幕）（感叹）
5.表示醒悟。
房东 王妈，去把巡警叫来。老妈 喔，太太。（丁西林《压迫》）
6.表示诘问。
呵呀，你们踏着人家的菜地哪，那是才撒下种的！（
艾芜《石青嫂子》）